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此概念图以 IHMC CmapTools 创建, 内含信息有关于: 第三十五篇 關於供物與祭司體系的結語, 第三十五篇 關於供物與祭司體系的結語 包括 利未記的中心思想, 基督,我們永得的分 是 希伯來書所啟示基督的各面是無窮盡的 。祂是創造者,維持、載著並推動者, 承受者,廢除魔鬼者,使徒,大祭司, 先鋒,保證,天上的執事,為我們顯在 神前的那位,以及舊約一切供物的頂替 。基督是一切正面事物的實際。這樣一 位奇妙的基督是我們永得的分。包羅萬 有的基督是我們永遠的分,作了我們的 享受。, 舊約供物的頂替 是 祂如今就是燔祭、素祭、平安祭、贖罪 祭和贖衍祭。祂也是搖祭、舉祭、承接 聖職的祭、甘心祭、以及為感謝獻的祭 。所以,神不再喜悅前約的動物祭牲。 今天,神只喜悅一個人,就是耶穌基督 。祂這包羅萬有的基督,就是一切的供 物。, 舊約供物的頂替 是 基督的來,廢掉了利未記的供物;不過 ,這一切供物的意義仍在基督身上。神 為基督這成為肉體的神人,豫備了人的 身體,(來十5,)使祂能作舊約一切 供物的頂替。基督以自己頂替了前約的 供物,就實行了神的旨意,(來十7,9 ,)除去那先有的,舊約的供物,立定 了那後來的,就是自己,作那一切供物 的實際。, 第三十五篇 關於供物與祭司體系的結語 包括 創造者,維持者、載著並推動者,承受者, 第三十五篇 關於供物與祭司體系的結語 包括 能拯救到底的大祭司, 第三十五篇 關於供物與祭司體系的結語 包括 為我們顯在神面前的一位, 使徒和大祭司 是 在希伯來三章一節,我們看見基督是『 我們所承認為使徒和大祭司的。』基督 是使徒,乃是受差遣,從神並同神到我 們這裏來的一位。基督是大祭司,乃是 從我們並同我們回到神那裏去的一位。, 神榮耀的光輝,神本質的印象 是 在三節我們看見,基督是神榮耀的光輝 ,是神本質的印象。神榮耀的光輝,就 如日光的照耀或光輝。基督乃是父榮耀 的照耀和光輝。神本質的印象,如同圖 章的印記。子基督乃是父神所是的彰顯 。, 第三十五篇 關於供物與祭司體系的結語 包括 先鋒, 第三十五篇 關於供物與祭司體系的結語 包括 更美之約的保證, 利未記的中心思想 是 利未記的中心思想乃是:這位宇宙般包 羅萬有並無窮盡的基督,對神並對祂的 子民乃是一切。, 第三十五篇 關於供物與祭司體系的結語 包括 使徒和大祭司, 創造者,維持者、載著並推動者,承受者 是 希伯來一章二、三節告訴我們,基督是 宇宙的創造者,也是祂所創造之宇宙的 維持、載著並推動者。不僅如此,神已 經立了基督作宇宙萬有的承受者。, 希伯來書所啟示包羅萬有的基督 是 在利未記,我們看見一切供物豫表基督 ,但我們看不出,也感覺不到基督是何 等的大。我們現在就來簡要的探索希伯 來書所啟示基督的各面。, 更美之約的保證 是 『祂就成了更美之約的保證。』(來七 22。)在這一節裏,基督是更美之約的 保證。基督成了更美之約的保證,乃是 基於祂是活著、永久的大祭司。這裏保 證一辭,意基督將自己質押給新約,並 給我們眾人。祂是保證人,擔保祂要作 成就新約所需的一切。, 第三十五篇 關於供物與祭司體系的結語 包括 廢除魔鬼者, 基督,我們從神所接受的禮物 是 基督是神給我們的禮物。『神愛世人, 甚至將祂的獨生子賜給他們。』(約三 16。)在各樣的供物裏,基督也是我們 獻給神的禮物。(利未記一章二節的供 物,意禮物或贈品。), 第三十五篇 關於供物與祭司體系的結語 包括 神榮耀的光輝,神本質的印象, 第三十五篇 關於供物與祭司體系的結語 包括 進入諸天之上的至聖所並得到永遠救贖 的一位